山不在高，有仙则灵；扇不在大，有品则名。扇艺术，集中国书韵之妙，享华夏画魂之美。而扇之联语，则更为绝妙。
    它与文人情趣相勾连，消暑纳凉，风情万种。扇联琅琅押韵，脍炙人口；哲言俗语，变化多姿。这些对偶佳句，与扇子的风雅品格刚好相合。
    相传，唐伯虎与祝枝山常联对互娱。一年夏天，两人手持折扇来到一乡村，看到农夫引车水，祝枝山吟道：“水车车水，水随车，车停水止。”唐伯虎凝神沉思，脱口续得下联：“风扇扇风，风出扇，扇动风生。”真可谓就地取材，“水车”对“风扇”妥帖自然，颇有乡情雅韵、诗境哲意，两人不禁相视而笑。
    清代才子陈瑶少时聪颖机智，名闻遐迩。一天傍晚，几位远方客人在陈瑶家中纳凉。其中一位客人想讨教陈瑶，便以手中纨扇为题出一上联：“轻摇纨扇，清风透入人怀。”陈瑶不慌不忙，把摆放苹果的瓷盘用手拿起，让如水的月光反照其上。然后，字字珠玑答得下联：“高捧玉盘，明月飞来我手。”续句从容而得，敏思囊括优雅，众客人听后不禁赞叹不已。
    明代皇帝朱元璋擅长对联，一次见大臣陶安以书作枕，即出上联：“枕耽典籍，与许多圣贤并头。”此时，才思如电石火花碰撞的陶安，不由触景生情，在皇上手中扇动的一把— — — 画有山水扇子上大做文章。陶安捻须微笑，应声吟出：“扇写江山，有一统乾坤在手。”下联风云际会，神龙升腾，贴切自然，又颇具大气之美。身为一国之君的朱元璋，听后喜不自禁。
    旧时民间，常用干燥的葵叶作扇，农人最爱其“形宽厚而神仁慈”。于是有人撰联云：“干葵作扇，谁知死叶又生风；老柏为香，孰想枯枝能引火。”此联架构匠心独运，上联妙在描写干死的葵叶制成扇子之后，依然生仁慈之风，如宽厚大手给我们清凉的抚爱，这就把“死叶”写活了。下联巧在比摹，以干枯的柏枝为引香，便可生火造饭、得以饱腹，似有化腐朽为神奇之功，写尽“奉献”心曲。纵观上下联，神语妙处，巧夺天工。
    最美丽的扇联，寥寥数字，具备一章散文诗的艺术容量。这种动人的扇联，以形象比喻占领— — — 动与静的“制高点”，虚实相合，机趣相连，彰显扇文化的博大精深。明末清初文学家张岱在《快园道古》记载：江西有位提督出上联“风摆棕榈，千手佛摇折迭扇”，令诸门生对。有一门生以“霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾”对得，引得满堂喝彩。此联对仗工整，无可挑剔。联语借景发挥，语出自然，读来饶有情趣，耐人寻味。
    优雅扇联的应对，需要智慧和心性，讲求“难对之时，总得一缕轻风的机缘”。当一副精美绝伦的扇联降临世间，一定是奇思妙想驾着轻风而来了。今人品读古扇联，心灵得以洁净、追求享以满足、身心存以清凉。真妙哉！