“有呷冇呷 ，烧把火炙(zá)。”寒冬腊月 ，家中来了客人 ，给人温暖是首要问题。有呷冇呷”是主人的谦虚之语，“烧把火炙”，是为了安稳客人的心。冬天的火是个宝。
    烧火当然需要柴 ，可新宁方言真逗，柴不叫柴 ，叫“火弄尖”。火弄尖有对那些不能成 为“料”的柴的戏称 ，比如歪脖子树 、不可雕的朽木 、毛弄尖……火弄就是柴灶。烧柴火时 ，需不断地往火弄里加柴 ，就像是木工在不断地加尖(榫头松了 ，敲进一块小木 ，使其牢靠)一样。
    人有胖瘦高矮之分 ，说人瘦“像把腊柴”。无论是杆子柴 ，还是枞树劈成的块子柴 ，其形象都很“瘦弱”。凡属“腊”的东西 ，不是经过风干过就是经过火烘烤过 ，绝无半点水分可言 ，加一“腊”字修饰 ，瘦得光剩骨头的形象出来了。那些高挑者 ，除了美称为“单单吊吊”之外 ，还有一特称：豆挂棍。”豆挂棍是扦插在豆挂藤旁边 ，任其攀爬，不至于让豆挂子(豆角)亸在地上影响生长。豆挂棍大多是从山上砍伐而来的箭秆竹 ，直径不足一厘米 ，却又都在2米以上一根一根的。豆挂棍用过2-3年之后不能用了 ，归属地也是柴灶。
    一对激情男女相遇 ，接下来的故事 ，便是演绎“烈火遇干柴”。古代男为尊 ，尊为上 ，上即天 ，天出火。因而烈火代表男性。柴属木 ，木属阴 ，阴即女。柴为女性。烈火遇干柴”的结果只能是火焰更烈。烧火一定要干柴 ，有种干柴也不好烧 ，比如棕树。烧起来 是“烟嗯出 ，火嗯出”，阴阴阳阳。一件事情过去了许久 ，一直没有结果 ，好像就要不了了之 ，焦急的人就说 ，想“烟嗯出 ，火嗯出”，没有那么容易 ，有穷追到底之意。
    “出门不弯腰 ，进屋冇柴烧。”要想有柴烧 ，就得进山捞柴。可发现住在山脚的人 ，家里没有几把柴 ，而那些远离山的人 ，屋前屋后到堆满了柴 ，真可 谓“隔山一里 ，柴在山里；隔山十里 ，柴在屋里。”靠近山的人家就像是住在超市门口一样 ，可以随 时“购买”，反之 ，隔山十里者弗如远在深山的人家 ，每次下山买盐都用箩挑 ，因而会早早的备好了柴火在家。说明一个人的懒与勤有时跟品德无关，而是跟所处的自然环境条件有关。
    如今一切现代化 ，煮饭炒菜不是用电就是天然气 ，不但少了许多手脚，劳动力得到了大大的解放 ，而且卫生环保 ，真好。柴火产生所的烟雾 ，正在从农村的厨房里淡出。