我们那里 ，至今还有收惊喊魂的习俗。每当夜幕降临 ，暮色苍茫时 ，村口经常会荡起女人凄凄的叫喊声：少伢子，快回来哟— — — 少伢子 ，回来了么？”这并不是母亲在呼唤贪玩的孩子回家 ，而是在为生病受惊的孩 子“喊魂”。
    有些孩童受了惊吓后 ，会出现一种心理异常的症状 ，听见一点响声就惊惶不安 ，晚上睡不稳觉。为了防止受了惊吓的孩童走胎失魂 ，父母就请师公上门收惊。收惊不要做什么法事 ，师公只用左手抚摸着受惊孩童的脑壳 ，右手在孩童脑壳上画符 ，边画边念。师公念诵时，受惊孩童必须屏声息气 ，不能出声 ，否则就不灵验。师公念了一阵 ，用手掌在受惊孩童的额头上由下向上扫三下 ，然后托起孩童的右手 ，在掌心画一道符，边画符边念咒。画好后 ，对着孩童的手掌哈一口气 ，让孩童把手掌收拢 ，捏成拳头 ，十分钟以后才能松开。这样 ，就收回了惊。
    有些孩童收惊以后 ，并不见好转，反而病情加重 ，出现精神疲倦 、面容削瘦等症状。这是走了胎。于是又请师公“綯胎”。綯胎时 ，用一根青蓝白三色麻线绞成的细绳子，綯在患者的胫上 、手上和脚上 ，表示已把胎綯回来了。
    但是 ，患者如果走胎半年以上 ，那就是丢了魂，綯胎已经不解决问题了，就要请师公收魂。师公完成一系列法事以后 ，孩童的父母要去村口喊七天魂，孩童丢失的魂魄才会收回来。一心盼望孩子病好的父母 ，就天天去村 口“喊魂”。有些受惊生病的孩童 ，通过收惊喊魂 ，果然病好如初 ，又变得活蹦乱跳 ，生气勃勃了。
    在这种习俗里 ，师公采用的是一种精神疗法。古时候 ，医学十分落后 ，人生病了 ，就求神问卦 ，请神灵保佑。这中间，有些人的病好了 ，有些人的病却越来越重 ，最后终于死掉 ，这是什么原因呢？梅山峒蛮有些聪明的巫师经过反复探索研究 ，发现人的一些疾病 ，用药物一时难以治愈 ，而用精神疗法 ，很快就能奏效。这是因为那些病人在巫师给他们做了法事以后 ，真的以为神灵会保佑他们 ，病会马上好起来 ，心情就舒畅了。由于精神压抑而产生的病症 ，自然就消失了。
    但巫师不愿把这一真相告诉别人，他们千方百计要给这种现象披上一层神秘色彩 ，让人们相信 ，病人是他们求神保佑才治好的 ，也只有他们才能请来神灵。本来就崇拜鬼神的人们 ，这样一来 ，对神灵更加顶礼膜拜 ，对巫师也更加信任。