文/图 黄剑锋“唱春牛的来啰！”2月19日上午，武冈市头堂乡资江河边的拦马村响起一阵热闹的鞭炮声，寂静的村落里顿时热闹起来。
    “正月是新年，喜气满庭院，春回大地阳气转，劝君早备耕，修堤蓄水灌田园。”随着一阵悠扬的歌声 ，一个头捆汗巾 ，身着黑色对襟褂 ，肩挑一担箩筐 ，手持一根赶牛鞭的唱春牛艺人走进了村民唐世宏的堂屋。六十多岁的唐老汉顿时喜出望外 ，发财发财祝发财 ，祝愿东家多发财 ，一进门来二进春 ，三进华堂闹沉沉。”唐老汉立即接上了茬：感谢师傅送春来得早 ，也愿今年收成好。”一唱一和 ，喜气盈庭 ，一时间 ，唱春牛的来了”的消息立即传遍了全村，老大爷、老大娘、姑娘、小伙纷纷围了上来看热闹。
    唱春牛的是今年64岁的武冈市民间老艺人欧阳瑨老人。说起唱春牛的历 史，老人感慨万千。欧阳瑨13岁的时候就跟着父亲欧阳荣经常下乡走村串户唱春牛，那时候家里穷，生活困难，只为求吃一口饱饭。因为唱完春牛后 ，主人一般会为唱春牛的人送上一升米 ，有时唱得多唱得久 ，一天能唱来一担米。改革开放后 ，欧阳瑨投身商海 ，在武冈市农贸市场租了一个摊位 ，做起了布匹生意。赚了点钱 ，已经能够养家糊口了 ，但他依然每年要出去唱一下春牛。几十年来 ，他的足迹遍及武冈城乡与周边城步 、洞口交界地，并且结识了不少新老朋友 ，这给他的事业也带来了不少帮助。  时代在变 ，欧阳瑨唱春牛的内容也在变。他始终认为：唱春牛不是一种封建迷信 ，它提醒农民及时掌握四时八节 ，备耕备春 ，尤其是他看到现在不少年轻人连四时八节都不知 ，对传统的农时看不懂 、分不清 ，一些年轻的农民因而误了农时 ，给农业生产带来损失 ，他就感到十分痛心。
    因此 ，文化不高的他 ，平时十分注意收集一些农业科技资料 ，他将唱春牛的内容也不断创新 ，加进了许多宣传党的富民惠农政策 ，农业种植科学常识等内容 ，并自费购买了一些农业技术信息 、科技报刊杂志 ，甚至一些地方党报党刊 ，免费送给农     民 ，帮助他们提高农业生产技术水平。现在不愁吃 、不愁穿 ，我只图个健康老来乐，只要对农民种田有好处 ，我就是贴点钱去做也值得。”他决心把这一古老的民俗文化“唱春牛”活动继续进行下去 ，在老伴与二个儿子的支持下 ，春节刚过 ，他又挑起了箩筐 ，走村串户唱起了春牛。
    这不，2月19日，他带来的几十份科技资料一转眼就被众多村民一“抢”而光。“春牛临家门，带来一号文，善政惠农保民生，劝君记心间，天时地利兆太平。”听着这久违的歌声，唐世宏老人感慨地说：“好久没听到唱春牛的歌了。”他记得小时候，年年都有唱春牛的人到村里来唱。
    原武冈市政协副主席李永湘是欧阳瑨多年来唱春牛的大力支持者，他对“唱春牛”这一湘西南流传了数百年的独特的民俗文化研究了很久，并数年来坚持为欧阳瑨唱春牛的歌谣进行创新和写作。据李永湘介绍，在武冈，原来有一群唱春牛的民间艺人，每年立春后一个月内活跃在乡村，成为武冈一道独特的民俗文化风景，尽管表演的时间不长，内容又是劝导农民春节已过，收拾玩心，备耕备种，莫误农时。由于形式活泼，简朴大方，以群众喜间乐见的形式，随编随唱，因而在武冈民间许多农村村民心中留下了十分深刻的印象。随着时代的变化，这些民间艺人越来越少，而且基本上没有传人。李永湘建议，应将“唱春牛”这一古老的民俗文化赋予新的含义，新的内容，紧跟时代的脉搏，给予充分抢救和挖掘整理，才能使这一古老的民俗文化发扬光大。